在消费音社会.作为消费土义象征的商品,结人


生产者与消费吝的时空距离,使得新的消费需求在不知个党中被制造出来。一项研
究表明.一周小持看一个小时电视节目,一年的外销大约会增加208美元。商业电
视通过把消费上义生活方式作为一种模仿的榜样来描绘,促进厂对更多商品尤止境
的追求和渴望.并目.在刺激购买欲望上对许多地方、绝大多数人都有效。除了极少
数情0t外.现在电视节日中的人物往往被描绘为过着现实中难以企及的窘华生活。
情景剧中的家庭还常拥有价值百订的豪宅、光鲜规丽的衣着、富裕而浪漫的生活c
研究表明,人们看电视越多,就越可能对平均的生活水平作出过高的估计。。人们
不再与左邻右舍翠比,丽是瞄冶了电视上光鲜的参照群体。尽管也有人认为,促使
人们过度消费的丰耍原因并非广告片,甚至对广告有一种抵触情绪,真正促使人们
过度消费的是电视节目。在消费者社会中.广告的炮弹是如此密集,以至于人们实
际卜没能记住几个广告,然而通过电视播放的广告节lBp使不能卖出其产品,但通
过反复说教存在某种解决生活问题的户品,甚至某种令人幸福和圆满的存在物的办
法兜售了消费上义生活方式本身。
    在消费音社会.作为消费土义象征的商品,结人满足的已不是自然状态或匣乏
条件下的基本需要.而是欲求,是对商品的无止境占有欲;  “需要”的定义不是来
自于人们的真正需要和让会的普遍利益.而是根据过剩的生产能力亦即为进—步扩
大利润的生产需要来确定的。正如马尔库塞(Herben MMcuse)所说:  “超出生物
学水平的人类需求的强度、满足乃至特性……是否被当作一种需要,取决于占统治
地位的社会制度和利益是否认为它是值得向往的和必要的。……”马尔库塞认为这
种需要文际上是一种”虚假的需要”。。
    消费者社会决定消费者欲望需求的也已经不再是经济领域里的因素.而是由文
化或意识形态的内容所控制。特定的欲望是在特定的社会文化中创造和习得的,
“新需要”本身个仅体现着物质生产方式以及这—领域中的入际关系,而且还凝聚
着文化心理因素,商品的消费过程实际上变成了灌输与操纵的过程。消费主义文化
不但创造出这类欲望,同时也将这类欲望道德化和制度化——“消费促进经济增长
和让全发展”  “无力消费市场上出售的商品就是贫穷”等观念已成为许多人心目中
不可动摇的信条。
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